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出马仙死后下场 出马仙弟子死后为什么还可以做阴堂

发布时间:2020-09-17 07:10:13编辑:百小白来源:小说作者:千年沉沦 状态:已完结

这个俊俏而潇的青年公,居然就是满天无人不知、无人不晓的「逍遥侯」瑀公!「咦﹗……」柳艷媚被他搂怀中,然后随着他往窗纵一跃。他发誓,1, 出马仙弟子死后为什么还可以做阴堂我不清楚你对伦理道理佛理三家思想其中远离通多少 你的问题就是不完全对的 也就是佛家说的不究竟

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1, 出马仙弟子死后为什么还可以做阴堂



我不清楚你对伦理道理佛理三家思想其中远离通多少
你的问题就是不完全对的 也就是佛家说的不究竟
这样说阴宅就是坟地里面有自己的应有的上辈去世亲人的遗物分为遗体遗骨骨灰甚至年久化为土 我说的意思就是这些遗物的主人灵魂也好说魂魄也可以都在坟地吗 我告诉你就算是有也算是很不可能的 可能性极小 就连去世出马长辈也是一样的 就算是去世后往生到鬼道修罗道 难道就可以自由不受任何控制管理可以长期守候在坟地或者是晚辈家中吗 那些真实的内情一般都不知道 有的是说有去世亲人外表一样的相那就是亲人灵魂 极少是真实的 因为散仙可以随意改变自己的外向一般的出马没有什么修为必定不能识破其真实身份 如果有高等修为基础的自然一目了然
还有就是僧道俗三家都讲七七之中超度或为去世亲人做功德 为的就是七七之后的往生去所会好一些 这当然也和其业力心性程度有很大关系的 说实话有修为的高僧都会在阳寿尽头时候被鬼差抓走的可能 更不要说一般人啦 就是很多高僧处理不好的时候都会被抓走
过多的不说啦 如果能明白我说这些就明白了如果不明白说再多可能难明白 希望帮助到你这是我的理解 不强求你去绝对认同

2, 出马仙死后不挺尸怎么回事



南无阿弥陀佛
没有修行证阿罗汉果,或者往生极乐世界的人,都没办法超越六道轮回。
死后的灵魂,佛教叫中阴身,是真有,六道轮回投胎,因果报应,鬼神和西方极乐世界都是真有。
1,是的,六道轮回,鬼神和因果报应是真实存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。
2,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,就可以突破空间的维度,看到六道轮回,你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看,基督教的祈祷也是在修禅定,初浅的禅定而已,只是他们称之为祈祷。
3,科学不是证明了没有六道轮回和鬼神,而是科学根本就没有能力去证实,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,细菌就不存在了吗?而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到,而很多人又不愿意去辛苦修行,就说不相信。
4,能超越六道轮回的只有佛教的修行方法,但如果修行不能成就,一样会继续搞六道轮回,六道轮回不会停止,更不会因为你不相信或不想要而停止。
5,其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道,天有28天,天人福报大,寿命长而已,寿命完,一样继续六道轮回,投胎。所以要吃素,放生,行善积德,念阿弥陀佛,求往生阿弥陀佛极乐世界,一生成佛,别让自己来世投胎搞六道轮回了。
问:中阴身有多长?一定有中阴身吗?什么时候会去投胎?
净空法师答:众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道,知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道,不晓得生从哪里来,死到哪里去,所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个地方死了,哪里是死!身舍掉了。身不是我,身就像一件衣服一样,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,所以没有死!
那么诸位都晓得,六道轮回,你这身舍掉了,那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了,绝大多数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善、大恶,他不要经过四十九天,大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚,他这里一断气,马上大善的人生天了,没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱,立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎,佛家讲往生,时间长短不一定,但是一般最长四十九天,七个七大概都是去投胎了,又换一个身体。心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人,那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身,比人身还要差。绝大多数,四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了,大多数。也有少数,七七日内没投胎的,有少数,甚至于好几年、好几十年都还不投胎的,都在中阴的状况,有。这是哪一类人呢?是特别执著的人,他没有去投胎。特别执著身体的人,我们常讲守尸鬼,他没去投胎,他舍不得离开他的身体,那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头。还有的,比如对他的房子舍不得,往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋。

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六道轮回

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。 从色身胎成起就有了第一个业报身,依所造做业从一业报身可以生出百千万种身,百千万种身一一复能生百千万种身,如是辗转乃至无量。 如《中阿含经》言:“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。” 以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者,即为我相人相众生相寿者相故。大慧!说有无法自相同相,是名应化佛说,非法佛说。复次,大慧!应化如来说如是法,随顺愚痴凡夫见心令其修行,非为建立如实修行,示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见;因心现色身生灭相而起身见;因身见而起我人众生寿者相。

投胎

投胎(tóu tāi)是指人或动物死后,灵魂投入母胎转生,为迷信说法。

《真仙》 精彩点评

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真仙

真仙

作者:千年沉沦类型:武侠修真状态:已完结

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